ACAMS Today tuvo la oportunidad de sentarse a hablar con Megan Lundstrom, experta en materia sobre la lucha contra la trata de personas y sobreviviente de la misma. Lundstrom también es consultora, cofundadora y directora general de The Avery Center (TAC). Lundstrom habló de lo que llevó a la formación de TAC, de su experiencia personal con la trata de personas y de cómo las instituciones financieras y las agencias de control legal pueden asociarse con los centros de servicios de trata de personas para ayudar a identificar las señales de alarma y asistir a las víctimas de la trata.
AT: Fue un placer escucharla hablar en la Conferencia de ACAMS en Hollywood. Su historia es inspiradora, ¿podría compartir su valiente historia de cómo pudo escapar de la trata de personas?
ML: Sí, compartiré mi historia. Mi historia completa se puede encontrar en la revista Elle. Fui víctima de la trata siendo madre soltera a los veinte años. Es importante que la gente entienda que salir de la vida de la trata no es como lo pintan en películas como Taken, que nos han hecho una injusticia al pensar que simplemente se abre una puerta de una patada y se lleva a una víctima de la trata a la libertad y la víctima de la trata luego simplemente vive el resto de su vida. La realidad es que este escenario se da en muy pocos casos. Salir de la trata es un proceso enorme.
Mi proceso comenzó el día que entré en el mundo de la trata. Fueron cinco años de intentar salir. Finalmente pude escapar de mi segundo traficante en Las Vegas y volver a mi familia de origen. Me quedé con mi familia durante un mes hasta que pude encontrar mi propia vivienda, pero en ese momento seguía atrapada en el comercio sexual. Tenía antecedentes penales, no tenía estudios universitarios y era madre soltera. Todas estas barreras me impedían salir realmente del mundo de la trata. Aunque no tuve un controlador externo durante los últimos seis meses que estuve en Las Vegas, por definición, seguía siendo víctima de la trata, ya que no quería dedicarme a la prostitución. Durante esos seis meses en los que no tuve un controlador externo, me reconecté con mi familia y comencé a tener acceso a los servicios. Volví a matricularme en la universidad y empecé a hacer contactos dentro de la comunidad. El 1º de diciembre de 2012, me arrestaron por undécima vez. Quiero dejar claro que la agencia de control legal no me ayudó a salir de la trata de personas, pero fue un momento decisivo para mí porque había hecho todo este trabajo durante los últimos seis meses para llegar a un lugar donde me di cuenta de que o bien iba a ir a la cárcel después de tantos arrestos y perder a mis hijos o iba a morir. La situación no iba a mejorar a partir de ahí. En el momento de mi arresto, ni en ninguno de mis otros 10 arrestos, en ningún momento fui examinada por una agencia de control legal por tráfico o se me ofrecieron servicios para ayudarme a dejar el mundo de la trata de personas. Me gusta pensar que mucho de eso ha cambiado. Este año han pasado 10 años desde mi última detención y los esfuerzos en materia de trata de personas han cambiado y la policía militar está realizando exámenes. La gente que se relaciona con las víctimas está empezando a identificar los signos de trata, a ofrecer servicios y a hacer informes de trata de personas. Hace una década, no había servicios para personas como yo, pero las cosas están cambiando.
AT: En cuanto a las agencias de control legal, ha dicho que las cosas han cambiado y, desde mi punto de vista, yo también diría que las cosas han cambiado. ¿Cuáles son algunos consejos o sugerencias o recursos que las agencias de control legal podrían compartir o dar a las víctimas de la trata de personas?
ML: El TAC ofrece dos tipos diferentes de formación que podrían beneficiar a las agencias de control legal. El primero es la formación en teoría de sectas. La imagen que nos viene a la mente cuando pensamos en la trata de personas suele ser la de un rufián controlador. La trata controlada por rufianes reúne las 15 características de una secta. Entender esa dinámica de coerción social puede ayudar al control legal a comprender por qué las víctimas defenderán a sus tratantes e incluso se identificarán con la misión del tratante. También, a entender cuando las víctimas dicen que están eligiendo hacer esto y no quieren ayuda. Comprender el control mental y la preparación que forman parte del proceso de la trata de personas ayudará a los oficiales de justicia a tratar con las víctimas.
Cuando pienso en mis propias experiencias con las agencias de control legal, la mayoría de mis detenciones se produjeron en Las Vegas y la mayoría de las agencias en Las Vegas ven a la mayoría de las mujeres que ejercen la prostitución como trabajadoras sexuales con consentimiento que están infringiendo la ley. Esta es la razón por la que no investigan a las mujeres ni les ofrecen servicios para escapar de la trata. Sin embargo, si empiezas a mirarlo desde la lente de la teoría de las sectas, empiezas a reconocer que las víctimas de la trata han sido condicionadas a sonreír y a hacer declaraciones de que estamos eligiendo estas cosas. También estamos protegiendo a la persona que nos provee porque satisface todas nuestras necesidades básicas: comida, refugio, ropa y cuidado de nuestros hijos. Si nos volvemos contra ellos, perderemos nuestras necesidades básicas y para una víctima de la trata ser capaz de sustituir todas estas cosas por otras válidas y accesibles es extremadamente importante.
La segunda pieza que creo que es útil para el control legal es un marco que se llama modelo de etapas de cambio. Es durante esta etapa cuando la intervención del control legal no tiene el éxito que todos esperamos. El hecho de que nosotros, como profesionales, estemos preparados y dispuestos a prestar asistencia, no significa que nos encontremos con una persona que esté preparada o sea capaz de comprender lo que está pasando y reconocer que necesita ayuda y que estará dispuesta a acceder a la asistencia que se le proporcione. Las etapas del modelo evalúan el punto en el que se encuentra la persona en su propio viaje y su propia conciencia de la situación. El modelo se ajusta a la persona en la etapa en la que se encuentra actualmente, y la dota de información que puede utilizar en ese momento.
La asociación de TAC con las agencias de control legal es extremadamente importante, especialmente cuando participamos en operaciones encubiertas. El oficial de la agencia mira la situación y al traficante desde la perspectiva legal, mientras que TAC proporciona servicios de apoyo a la víctima de la trata. Algo importante de esta asociación es que tanto Avery Center como las agencias están en la misma habitación y tienen las mismas conversaciones con la víctima de la trata. La asociación también permite a la víctima de la trata saber que cuenta con el apoyo y los recursos que necesita del TAC y la víctima también sabe que estos servicios no dependen (al menos en EE.UU.) de si coopera con la agencia. Cooperar con las agencias abre un montón de otros servicios, pero alguien que está siendo explotado también puede conectar directamente con un proveedor de servicios y no tiene que declarar si es demasiado arriesgado para ellos.
Las etapas del modelo de cambio son importantes porque normalmente, cuando intervenimos en una situación, la persona suele estar en la etapa contemplativa, lo que significa que está en la mentalidad de «no necesito ayuda. Déjenme en paz». Yo añadiría que lo que necesitan las agencias de control legal es más educación sobre este tema o etapa y también asociarse con organizaciones dirigidas por supervivientes.
AT: Siguiendo con su comentario sobre la asociación de las agencias de control legal con organizaciones dirigidas a la supervivencia, ¿diría que el TAC es un ejemplo de uno de esos centros?
ML: ¡Sí, absolutamente! Tenemos todo un departamento de servicios. Tenemos paquetes de atención para las víctimas de la trata de personas, un programa de bienestar financiero, un programa de empleo y vivienda, grupos de apoyo entre iguales, terapia individual y mucho más. Todos estos servicios son accesibles para las víctimas de la trata sin necesidad de una derivación de parte de las agencias de control legal. Pueden ponerse en contacto directamente con el TAC.
AT: ¿Podría contarnos más sobre el TAC y qué llevó a su formación? Además, ¿cómo puede la comunidad de lucha contra la delincuencia financiera apoyar o asociarse con el centro?
ML: El TAC tiene su sede en mi ciudad natal. La comunidad rural de Greely, Colorado. Greely es una comunidad pequeña con no tantos recursos para las víctimas de la trata en comparación con Nueva York, Los Ángeles o Chicago. Además, en el momento en que salí de la trata, se me etiquetó como delincuente porque había sido detenida y la sociedad no ofrece recursos a los delincuentes, pero sí a las víctimas de delitos. Esto me dificultó y también reforzó lo que mis traficantes me habían estado diciendo, que yo tomaba estas decisiones por mí misma y al mismo tiempo, mi familia me decía que estaba tomando malas decisiones. Y el hecho de no tener derecho a ningún servicio porque no era una víctima de un delito lo hizo aún más difícil para mí. Empecé a pensar que «realmente tomé estas malas decisiones por mi cuenta» y que «soy una mala persona y mala madre». Fue una época difícil. Comencé a regresar a la escuela, pero en mi mente, sentí que no sólo tomé estas decisiones, había más en mi historia. Fue una secuencia de acontecimientos que condujeron al momento en que me convertí en una víctima de la trata, y yo no tenía el control de ese momento. Descubrí que no tenía el lenguaje necesario para expresar lo que me había sucedido. Cuando empecé a aprender más sobre la trata, la explotación y la intersección con la violencia doméstica, todo empezó a tener sentido y tuve el lenguaje para describir mi experiencia. En ese momento, me di cuenta de que mi comunidad era la zona cero del boom del petróleo y el gas (alrededor del año 2015). Había sido víctima de la trata en los campos petrolíferos de Dakota del Norte y estaba viendo suceder lo mismo que vi en Dakota del Norte en mi ciudad natal.
AT: ¿Estabas en Greenly cuando te traficaron a Dakota del Norte?
ML: No, conocí a mi primer rufián en Denver y luego me vendieron a un traficante en Las Vegas. Mientras estaba en Las Vegas, volaba a Dakota del Norte cada dos semanas.
AT: Esto nos lleva de nuevo a la cuestión de la formación de TAC y de cómo la comunidad puede apoyar o asociarse con el centro.
ML: Me di cuenta de que mi ciudad natal no estaba preparada para el auge del petróleo y el gas. Todo el mundo estaba centrado en la prosperidad económica. Con la prosperidad llega gente con dinero y se forman nuevas operaciones, pero no todas las operaciones tienen motivos buenos o legales. Fue entonces cuando me di cuenta de que necesitaba sanar diciendo mi propia verdad públicamente. Ya que no quería que lo que vi pasar en Dakota del Norte sucediera en mi ciudad natal. Empecé a hablar públicamente y vi que había bastantes organizaciones que tenían víctimas que buscaban servicios, pero estas organizaciones no identificaban a estas víctimas como víctimas de la trata de personas. Por ejemplo, una mujer embarazada se presentaba en un centro de recursos para embarazadas para pedir ayuda, pero el centro no la examinaba para detectar la trata de personas. Los refugios para personas sin hogar y los centros de violencia doméstica tampoco realizaban la detección de la trata. Cuando compartí mi historia, varios centros empezaron a ponerse en contacto conmigo y querían enviar a supervivientes de la trata. Yo, en ese momento, no tenía ningún servicio ni un centro donde pudiera ayudar a los supervivientes de la trata. Esta experiencia me hizo darme cuenta de que había lagunas en nuestra comunidad, y esto es lo que me llevó a iniciar TAC para los supervivientes de la trata. Una de esas lagunas era la de no ofrecer a los supervivientes de la trata un empleo con un salario digno. Uno de los primeros servicios ofrecidos por TAC fue un programa de formación laboral para los supervivientes de la trata de personas.
AT: ¿Hay algún otro servicio que ofrezca TAC que le gustaría compartir con los lectores?
ML: Sí, hay un programa de paquetes de atención que se envía mensualmente a 100 supervivientes y víctimas actualmente explotadas. Actualmente, el programa de paquetes de atención tiene una lista de espera. El programa de paquetes asistenciales es una forma fantástica de que las empresas se impliquen en la ayuda a las víctimas de la trata. Otra forma de que las empresas ayuden es a través de nuestro programa de preparación de la mano de obra y el aprendizaje. Nos gusta crear asociaciones con empresas que estén dispuestas a contratar a supervivientes para puestos que se ajusten a las habilidades y objetivos profesionales del superviviente. Las empresas pueden participar patrocinando a un sobreviviente para que pase por el programa de empleo de TAC y/o ser uno de los socios de contratación para los graduados de nuestro programa. Otra opción es a través de nuestro programa de vivienda, que está financiado a nivel federal, pero nos gustaría ampliar a nivel nacional.
También tenemos el programa de bienestar financiero, que es nuestra guía del dinero para supervivientes. Yo desarrollé este programa porque mi licenciatura es en finanzas. Este plan de estudios es un libro de trabajo o puede completarse como un curso electrónico. Las instituciones financieras pueden ayudar patrocinando a los supervivientes para que sigan el programa de bienestar financiero. El programa se centra en abordar el trauma del abuso financiero experimentado por las víctimas. El trauma del abuso financiero es una parte importante del bienestar del superviviente y puede afectar a su capacidad para estabilizarse económicamente después de dejar el mundo de la trata de personas. Por último, tenemos programas de apoyo y terapia entre pares. Ambos programas están financiados por el gobierno federal.
AT: ¿Qué efecto tuvo COVID en la trata de personas?
ML: Hemos investigado bastante al respecto. Actualmente tenemos varios informes en el sitio web de TAC, pero me gustaría destacar algunas conclusiones. Una de nuestras conclusiones iniciales en la encuesta (al comparar a los supervivientes y a los no supervivientes) es que el privilegio era un factor importante en la forma en que los supervivientes prosperaban o no durante la pandemia. Por ejemplo, la mayoría de los supervivientes de la trata se consideran no privilegiados. Los supervivientes de la trata perdían sus trabajos y tenían que aislarse socialmente porque eran más propensos a padecer enfermedades crónicas debido al intenso trauma experimentado por sus cuerpos. El hecho de estar aislados y atrapados en sus casas fue extremadamente desencadenante para los supervivientes. Algunos de los supervivientes de la trata podían haber salido de ella, pero estaban atrapados en un hogar con un abusador. Estos son algunos de los retos a los que se enfrentaron los supervivientes de la trata humana durante la pandemia.
Algo más que vimos durante la pandemia fue la explosión de OnlyFans. He trabajado mucho con Polaris y su grupo de trabajo de unidades de inteligencia financiera en torno al tema de las redes sociales. En uno de los estudios, nos centramos en los patrones de viaje de las víctimas de la trata a través de las redes sociales. Empezamos a trazar un mapa de los lugares en los que las víctimas se registraban y pudimos informar a las instituciones financieras de cómo habían cambiado las pautas de viaje de las víctimas de la trata. Uno de nuestros hallazgos mostró que las víctimas controladas por un tercero tendían a quedarse en su ciudad o estado de residencia, mientras que las víctimas que no tenían ningún indicador de un tercero controlador seguían viajando. Esto fue sorprendente, ya que esperaba que ocurriera lo contrario. Otro hallazgo interesante es que vimos que muchas víctimas de la trata se reencontraban con sus familias. Sus traficantes los enviaban con sus familias porque no podían permitirse albergar a las víctimas de la trata. Esto supuso una oportunidad de salida para bastantes víctimas de la trata. Algunas pudieron volver a estudiar, montar su propio negocio y buscar otras fuentes de ingresos.
AT: ¿Cómo han cambiado los medios de comunicación social el proceso de captación de víctimas de la trata?
ML: Volviendo al tema de OnlyFans, gran parte de la explotación sexual se ha trasladado a Internet. Se ha vuelto más difícil para los servicios de inteligencia investigar porque la venta de fotos y vídeos no es ilegal en sí misma. Para que las agencias de control legal investiguen, tiene que haber una denuncia o una autodeclaración.
Gran parte de mi tráfico se reforzó a través de las redes sociales. Todavía tengo esta enorme red de víctimas que siguen siendo objeto de trata y forman parte de esa comunidad de medios sociales. Los traficantes controlan tus redes sociales y sólo te permiten seguir ciertas cuentas y dar «me gusta» a ciertas publicaciones. Esto crea una burbuja de realidad en las redes sociales que se convierte en tu realidad, lo que refuerza lo que ocurre en tu vida real.
Por otra parte, algunos traficantes no permiten a sus víctimas utilizar las redes sociales porque es un arma de doble filo. Las víctimas podrían ser descubiertas; sin embargo, algunos traficantes animan a sus víctimas a utilizar las redes sociales. Algunos traficantes exigen a sus víctimas que les den sus contraseñas y los traficantes se hacen pasar por la víctima y utilizan la cuenta de las redes sociales de la víctima para reclutar a otras personas. Otros traficantes coaccionan a sus víctimas para que hagan el reclutamiento. El reclutamiento en las redes sociales es muy común y hacer de la trata un espacio glamuroso y normalizarlo es uno de los objetivos. Además, como víctima, se le exige que dé glamur a su estilo de vida en las redes sociales, o puede ser castigada por su proxeneta.
AT: ¿Qué alertas rojas o indicadores deben buscar los profesionales de la AFC o LE en las cuentas de las redes sociales?
ML: Polaris y yo estamos trabajando en un manual de identificación de medios sociales para las instituciones financieras. Los medios sociales formaban parte de mi explotación y he formado parte de la comunidad de medios sociales de trata durante 12 años, esto es una pieza importante, y es inteligencia de fuente abierta. Hay muchos traficantes que construyen su propio caso en las redes sociales y una vez que empiezas a verlo, no puedes dejar de verlo. Por ejemplo, hay hashtags, emojis, fotos, indicadores, etc. De hecho, tengo una foto de una chica que está haciendo el símbolo de la lengua de signos de una «p» que dentro del contexto de la foto significa proxeneta. Cuando ves este tipo de símbolo en las redes sociales, significa que la persona se identifica como proxeneta o está bajo el control de un proxeneta. Otra cosa que se ve es que los proxenetas exigen a sus víctimas en las redes sociales que tengan alguna variación del nombre del proxeneta en los nombres de las víctimas. Es una forma de marcar a la víctima. Las víctimas son marcadas por el nombre que deben usar, los hashtags y las secuencias de emoji. Muchos de estos tipos de marca también aparecen en las transacciones financieras, especialmente en las plataformas de par a par. Un ejemplo que estamos viendo es que los traficantes -como parte de su abuso psicológico de las víctimas- bloquean los números de teléfono y las cuentas de las redes sociales de las víctimas. Esto es un tipo de castigo social, y lo hacen los proxenetas para aislar socialmente a las víctimas y activar el vínculo traumático de la víctima con ellos. Esto es eficaz porque el traficante obtiene la respuesta psicológica y el dinero de la víctima. La víctima enviará dinero a través de una Cash App, pero en la línea de memo enviará mensajes. Por lo tanto, verá mensaje, mensaje, mensaje y cada uno es un dólar a dos dólares por transacción, pero es toda una conversación de la víctima al traficante. Esta es una nueva tendencia de la trata. Hay muchas cosas que se pueden hacer para detener la trata, pero es valioso que los supervivientes aporten la información que han tenido a través de sus experiencias compartiendo capturas de pantalla de las conversaciones que tienen con sus proxenetas y todas sus transacciones bancarias con el proxeneta. Habrá más información sobre esto en la guía de recursos en la que estamos trabajando con Polaris.
AT: Durante nuestra entrevista y en la Conferencia de ACAMS en Hollywood, usted mencionó que hay tres tipos de proxenetas, ¿podría describir las alertas rojas para identificar las transacciones financieras realizadas por los proxenetas o las víctimas de la trata de personas?
ML: Los dos primeros tipos de proxenetas que describí antes eran el proxeneta novio y el proxeneta director. Mi experiencia personal fue con estos dos tipos de proxenetas. Me gustaría añadir que la investigación que realicé sobre mis transacciones financieras es la primera vez que este tipo de investigación se hace directamente desde un superviviente de la trata. Mis experiencias son válidas y puedo ver lo que me pasó, pero como son únicamente mis experiencias, puede que no sean ampliamente aplicables desde una perspectiva de investigación a todas las víctimas de la trata. Esta es una oportunidad para que las instituciones financieras trabajen con los supervivientes para analizar los extractos bancarios de los supervivientes para ayudar a identificar este tipo de actividad dentro de sus instituciones financieras. Me encantaría que las instituciones financieras contrataran a supervivientes para este tipo de proyectos de investigación, porque creo que juntos podemos detener varios delitos financieros de trata de personas.
Todas las formas de proxenetismo se cruzan con la trata controlada por bandas. Esto incluye a los proxenetas que son novios y directores generales, pero los proxenetas gorilas están estrechamente relacionados con la trata controlada por bandas. Los proxenetas gorilas utilizan el secuestro forzado, el abuso de drogas y el abuso físico brutal. Su duración es más corta, pero es terriblemente violenta para la víctima.
AT: ¿Algún consejo para los profesionales de la policía judicial y de primera línea sobre cómo detectar los indicadores clave, como los tatuajes o la jerga, que podrían identificar a una víctima de la trata? Además, ¿las transacciones financieras cambian según el tipo de trata?
ML: Las cosas cambian constantemente. Una de las cosas que están cambiando son los tatuajes. Los traficantes están dejando de lado los tatuajes porque son un indicador conocido. Otra cosa que vemos en las listas de indicadores son los teléfonos múltiples, pero ahora las cosas están cambiando porque hay muchas aplicaciones. La comunicación se realiza en un solo teléfono y no es necesario tener varios. Algunas de las alertas rojas en las que nos centramos ahora acabarán siendo obsoletas a medida que cambie la tecnología y aumente la concientización. Cuando pensamos en las tipologías de los traficantes, hay diferentes indicadores para diferentes tipos de tráfico. Una de las cosas que noté cuando analicé mis propios estados financieros mientras era víctima de la trata por parte de un proxeneta es que mis transacciones financieras se asemejaban a las de una persona normal que recibe un cheque de pago al final de la semana. Por ejemplo, pagaba mis facturas y compraba alimentos con el dinero que recibía. Mis transacciones financieras parecían normales. Algunas de las alertas rojas eran que depositaba dinero en efectivo cada semana y que no había ningún cheque de pago. En segundo lugar, siempre tenía pagos por Backpage (todavía estaba en funcionamiento cuando me traficaban) y pagos de sitios web de acompañantes. Sin embargo, con un proxeneta CEO, tenía que llevar mi factura de servicios públicos a mi proxeneta, y él me daba la cantidad exacta que necesitaba para pagar mi factura. Yo llevaba ese dinero al banco, lo ingresaba y luego pagaba mi factura de servicios. Los distintos traficantes gestionan el dinero de forma diferente, por lo que las alertas rojas también tienen un aspecto diferente. Una de las cosas que resultaba evidente en todas mis transacciones financieras es que yo parecía ser un cliente con problemas financieros. Por ejemplo, tenía miles de dólares de cargos por sobregiro y al final de cada mes tenía un sobregiro de un par de dólares. Al principio, podría parecer que era alguien que vivía al día, pero cuando empiezas a añadir todos los demás indicadores, empiezas a ver que hay algo más.
AT: ¿Qué comunidades son más vulnerables a la trata y cómo pueden las instituciones financieras identificarlas y utilizar los datos para mitigar el riesgo?
ML: Los más marginados de la sociedad son los que se aprovechan de los traficantes porque, o bien no tienen otras opciones, o bien los traficantes pueden prometer satisfacer las necesidades de las víctimas de un modo que los sistemas, las instituciones y las comunidades no pueden hacer.
Los inmigrantes y las personas indocumentadas son de alto riesgo y, en lo que respecta a las finanzas, este grupo encuentra obstáculos para acceder al sistema financiero. Otros segmentos de la población que son presa de la delincuencia son los miembros de la comunidad LGBTQ, las personas de color o cualquier persona que se enfrente a la opresión o la marginación sistémica.
En lo que respecta a las instituciones financieras, se trata de mantener esas conversaciones más amplias y de mirar en profundidad para ver dónde esos sistemas están creando barreras para las personas. Cómo lo arreglamos y hacemos las cosas más accesibles, porque la estabilidad económica lo es todo.
AT: Una de las muchas razones por las que existe la trata de personas es la gran demanda, ¿qué medidas podemos tomar como sociedad para reducir la demanda de la trata?
ML: Cuando pensamos en trata laboral, todos somos en cierto modo cómplices. ¿Sabes de dónde procede tu ropa? Mi sugerencia es que elijas algo y te dediques a ello. Por ejemplo, puedes elegir hacer un mejor trabajo para saber de dónde viene tu ropa. Si eliges eso, asegúrate de hacer un buen trabajo de concientización, aprendizaje y educación de los demás sobre las cosas que has aprendido.
El tráfico sexual también se alimenta de la demanda. En todo el mundo, Estados Unidos es el mayor consumidor de sexo comercial. Cuando se observa quiénes alimentan la industria del tráfico sexual, suelen ser hombres acaudalados en posiciones de poder e influencia; sin embargo, estos hombres también pueden ser parte de la solución. Asimismo, las personas que tienen influencia, poder e ingresos disponibles pueden ser parte de la solución y no del problema. ¿Qué es lo más poderoso que pueden hacer? No es comprar o consumir sexo. Si reducimos la demanda, deja de ser rentable para los traficantes. Otra parte importante es tener conversaciones con la generación más joven de que los cuerpos de otras personas no están ahí para que accedan a ellos y los utilicen a su conveniencia.
AT: ¿Hay algún recurso para combatir la trata de personas que no esté disponible pero que debería estarlo?
ML: Al hablar con otros centros, escuchamos el tema común de que tienen miedo de publicitar sus servicios demasiado porque no pueden cubrir la plétora de solicitudes que reciben. En otras palabras, son incapaces de satisfacer las necesidades de tantos. Para encontrar una solución a los delitos de trata de personas, todos tenemos que ser proactivos para reducir la demanda y las organizaciones que prestan los servicios que necesitan las víctimas de la trata que necesitan más fondos para satisfacer las necesidades de las víctimas.
AT: ¿Tiene un mantra por el que vive y que le gustaría compartir con los lectores de ACAMS?
ML: Una de mis citas favoritas es de Marianne Williamson. Ella dijo: «Nuestro miedo más profundo no es que seamos inadecuados. Nuestro miedo más profundo es que somos poderosos sin medida. Lo que más nos asusta es nuestra luz, no nuestra oscuridad. Nos preguntamos: “¿Quién soy yo para ser brillante, magnífico, talentoso, fabuloso?” En realidad, ¿quién no eres para serlo? Eres un hijo de Dios. Que te hagas el pequeño no sirve al mundo. No hay nada de iluminado en encogerse para que otras personas no se sientan inseguras a tu alrededor. Todos estamos destinados a brillar, como los niños. Hemos nacido para manifestar la gloria de Dios que hay en nosotros. No está sólo en algunos de nosotros; está en todos. Y cuando dejamos que nuestra propia luz brille, inconscientemente damos permiso a otras personas para que hagan lo mismo. Al liberarnos de nuestro propio miedo, nuestra presencia libera automáticamente a los demás».
*Visite The Avery Center para obtener más información sobre cómo puede contribuir.
Entrevistada por: Karla Monterrosa-Yancey, CAMS, editora en jefe, ACAMS, editor@acams.org
